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Los 10 Mandamientos Éxodo 20:3-17 (RVR1960)
1. No tendrás dioses ajenos delante de mí.
2. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
3. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
4. Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.
5. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
6. No matarás.
7. No cometerás adulterio.
8. No hurtarás.
9. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
10. No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

¿Qué es el bautismo?

La Biblia menciona primero el bautismo en relación con Juan el Bautista. Esto fue bajo el antiguo pacto, cuando el bautismo se realizaba para recibir perdón de pecado. "Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego." Mateo 3:11. Con el establecimiento del nuevo pacto, por causa de la muerte de Jesús en la cruz, ahora el bautismo es más que el perdón de pecados — es un pacto para vivir la vida de un discípulo frente a Dios.
Pedro compara el bautismo con el diluvio en el tiempo de Noé. 1 Pedro 3:18-21. La Biblia dice acerca del tiempo de Noé: "Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal." Génesis 6:5. Así como las aguas del diluvio pusieron fin a la maldad en el Antiguo Testamento, en el Nuevo Testamento el bautismo representa el fin de vivir una vida egocéntrica haciendo mi propia voluntad y el comienzo de una vida nueva haciendo la voluntad de Dios.

El Espíritu Santo es la tercera persona de la divina Trinidad. Él es aquél a quien el Padre envió para estar con sus hijos. Jesús dijo: “Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí” (Juan 15:26).
El Espíritu Santo no es un objeto lejano o una presencia que no se puede percibir. Él es alguien que fácilmente puede ser identificado; alguien con quien podemos relacionarnos o asociarnos. Siendo que él es de Dios, tiene la naturaleza de Dios, y por tanto posee características que le identifican como una persona.
Él alumbrará el entendimiento de usted para que pueda entender las Escrituras. Cuando se encuentra en confusión de que es lo justo, él le ayudará, quitándole las nubes de confusión, si es que usted le escucha atentamente. A veces enviará otros hijos de Dios para ayudarle, y es necesario que usted sea humilde para escucharles. El Espíritu Santo le guiará a usted para que distinga entre la sana doctrina y la falsa. Él le ayudará a encontrar la iglesia que se compone de un cuerpo de cristianos cuya cabeza es Cristo Jesús (véase Efesios 5:32). El Espíritu Santo le ayudará a discernir entre las iglesias que no enseñan el evangelio completo, y la que enseña su voluntad completa. Él desea que usted se arrepienta y se aparte de sus pecados, que sea bautizado y que participe en el compañerismo de los hijos de Dios.

Ceremonia de La Santa Cena Evangélica
Para nosotros los cristianos la ceremonia de la santa cena evangélica tiene un gran significado.Esta solemne cena representa nuestra participación en el precepto que el Señor nos encomendó (1 Corintios 11:24-25; 28). Lo primero que debemos hacer en conmemorar su sacrificio en la cruz del calvario. Con esta acción, divulgamos, predicamos los sufrimientos, martirios, padecimientos que sufrió Cristo durante su captura y crucifixión (1 Corintios 11:24-26).
Igualmente, cuando participamos en la santa cena evangélica predicamos la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo (1 Corintios 11:26). En la última celebración de la pascua donde estuvo nuestro Señor, nos anunció del Nuevo Pacto entre Dios y la Iglesia. Así que debemos celebrarla de manera respetuosa y con reverencia.
Por último, durante esta conmemoración estamos participando, como un solo cuerpo, en un acto de comunión con nuestro Señor. Esto solo es posible por medio de la Sangre del Cordero de Dios (1 Corintios 10:16-17). La ceremonia de la santa cena evangélica que el Señor realizó es descrita en la Palabra de Dios de la siguiente manera:
1 Corintios 11:24 -26
...y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. 25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. 26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

La misión de la iglesia es mostrar el amor de Dios a las personas e invitarlas a tener una relación con Él.
La iglesia nació después de que Jesús ascendió al cielo y el Espíritu Santo fue enviado. La iglesia es el cuerpo de Cristo en la tierra. Su misión es mostrar al mundo cómo será el Reino de Dios y continuar con la misión de Jesús. La misión de la iglesia es mostrar a la gente el amor de Dios y decirles que es posible tener una relación con Él. Nosotros somos llamados a hacer esto de todas las maneras en que Jesús lo hizo durante su tiempo aquí en la tierra. Es por esto que decimos que la misión es holística o integral: comprende toda la vida.A la iglesia se le llama a mostrar al mundo cómo es tener una relación con Dios que transforma nuestra vida entera. El mundo puede ver las relaciones entre nosotros y con la creación de Dios. La gente puede ver si estamos siguiendo el ejemplo de Jesús. A nosotros se nos llama a ser una comunidad bondadosa e incluyente que atiende las necesidades de los que la rodean, con amor. También somos llamados a explicar por qué vivimos de esta manera.Nuestro papel es compartir las buenas nuevas del evangelio con individuos y con toda la comunidad,mientras buscamos una sociedad justa en la cual todos podamos prosperar y conocer a Dios.

Según la doctrina cristiana, la humildad es la actitud virtuosa que se debe observar ante Dios, ante su superioridad y perfección, y en plena conciencia de que ha sido Él quien ha concedido la gracia de la existencia. Así, en el cristianismo, humildad implica reconocer la propia pequeñez ante el misterio de la vida, aceptar la igual dignidad de todos los seres humanos y someterse a la voluntad de Dios, apreciada como buena, agradable y perfecta. En este sentido, la Biblia aconseja:
“Revestíos de humildad hacia los demás, porque Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes”
I Pedro 5, 5.
La humildad, pues, llama a la conciencia de entender que los seres humanos somos todos iguales ante los ojos de Dios. De hecho, el mayor ejemplo de humildad en la doctrina cristiana lo constituye la figura de Jesucristo. A este respecto dice la Biblia:
“Haya, pues, en vosotros, este sentir que hubo también en Jesucristo, quien, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. Más aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”
Filipenses 2, 5-8